阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题

甲

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（李密《陈情表》）

乙

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：

呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

（节选韩愈《祭十二郎文》）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．则告诉不许   告诉：告知。B．不矜名节   矜：看重、推崇。

C．请归取其孥   孥：妻子、儿女。D．将成家而致汝   致：使……来。

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．急于星火       吾念汝从于东B．伏惟圣朝以孝治天下       吾不以一日辍汝而就也

C．而刘夙婴疾病       嫂尝抚汝指吾而言D．臣不胜犬马怖惧之情       亦未知其言之悲也

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．孰谓汝遽去吾/而殁乎/吾与汝俱少/年以为虽暂/相别终当久/相与处故/舍汝而旅食/京师以求斗斛之禄。

B．孰谓汝遽去吾/而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂/相别终当久相与处/故舍汝而旅食/京师以求斗斛之禄。

C．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少/年以为虽暂相别/终当久相与处故/舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄。

D．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄。

12．下列对文中涉及的加点的古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“表”，就是“奏章”，又称“表文”，是臣属给君王的上书，古代一种公文，常用来陈述衷情。

B．“秀才”指汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制，与科举考试的“秀才”不同。

C．古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行。分“伯父”“仲父”“叔父”，而“季父”通常专指最小的叔父。

D．“万乘”指高官厚禄。古代兵车一车一马为一乘。封国大小以兵赋计算，凡地方千里的大国，称为万乘之国。

13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．甲文在字词的表达上自然真切，句式上多是短小精悍的四字句，形象的比喻、大胆的夸张传达情感，语势连贯，行云流水。

B．古代的祭文一般都是用韵文写的，乙文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的文风，而是采用散文形式，记家常琐事，表现自己与死者的密切关系。

C．甲文语言表达切合身份，如以“伏惟”“蒙”“谨”等词语运用恭敬而得体。“愚诚”“微志”等词语谦逊、虔诚中进一步表明自己定会知恩图报，为祖母尽孝的诚心。

D．乙文中韩愈呜咽追叙自己和侄子幼年的孤苦伶仃，成年后的东奔西走聚日无多；同时流露出对自己往日追求功名富贵做法的悔恨和自责。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

（2）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

15．苏轼曾说过“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友”。请结合文本分析苏轼这样说的原因。

 

 

 

 

答案：

 

9．A

10．D

11．D

12．D

13．C

14．（1）在外没有什么近亲，家里没有可以照应守候和迎接叩门的童仆，孤单无依靠地独自生活，身体和影子互相安慰。

（2）我幼年丧父，等到长大，不知道父亲（的模样），只有依靠兄嫂。

15．因为这两篇文章都说了人间至真之情：《陈情表》写祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义，叙述委婉，言辞恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。《祭十二郎文》融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际的朴实叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

【解析】

9．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。

A.句意：报告申诉不被允许。“告诉”：报告申诉。

故选A。

10．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“急于星火”是说“比流星坠落还要急迫”，“于”：介词，比。“吾念汝从于东”是说“我想，你跟我在东边”，“于”：介词，在。

B.“伏惟圣朝以孝治天下”是说“我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的”，“以”：介词，凭借、用。“吾不以一日辍汝而就也”是说“我也不愿因此离开你一天而去赴任啊”，“以”：因为。

C.“而刘夙婴疾病”是说“祖母又早被疾病缠绕”，“而”：连词，表并列。“嫂尝抚汝指吾而言”是说“嫂子曾经抚摸着你的头对我说”，“而”：连词，表修饰。

D.“臣不胜犬马怖惧之情”是说“臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情”，“亦未知其言之悲也”是说“但也还不能体会她话中的悲凉”。两句话中的“之”，都是结构助词，的。

故选D。

11．

本题考查学生文言文断句的能力。

句译：谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。

“旅食京师”，是“旅食于京师”的省略，中间不能断开，可以排除AB；

“少年”，这里指“年轻”，是一个词，中间不能断开，可以排除C。

故选D。

12．

本题考查学生理解古代文化常识的能力。

D.“古代兵车一车一马为一乘”错误，应该是“一车四马为一乘”。

故选D。

13．

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“进一步表明自己定会知恩图报，为祖母尽孝的诚心”错误，应该是表明自己效忠于晋朝的诚心。

故选C。

14．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）重点词：“外”，名词作状语，在外；“内”，名词作状语，在家里，在内；“期功强近之亲”，勉强称得上的近亲；“茕茕”，孤单的样子；“孑”，孤单；“吊”，安慰。

（2）重点词：“孤”，丧父；“及”，等到；“省”，知道；“所怙”，所字结构，父亲（的模样）；“惟兄嫂是依”，宾语前置句，“惟依兄嫂”。

15．

本题考查学生鉴赏评价作品的思想内容和情感的能力。

李密在《陈情表》中，从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达，富有强烈的表现力和感染力，相传晋武帝看了此表后很受感动，最终答应了他的请求。

而韩愈的《祭十二郎文》，融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛，感人肺腑。

综上所述，因为这两篇文章都讲述了人间至真之情，所以苏轼给出了这样的评价。

参考译文：

甲

臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸。刚出生六个月，父亲就弃我而死去；我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。祖母刘氏的疾病一天比一天沉重，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官逼迫我，催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重，想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦，程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决，有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

乙

某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：

唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时死在南方，我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后我又和你到江南谋生，孤苦伶仃，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！

我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边，也是客居，不可能久住。从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！